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的禅定观
“禅”本是梵语，有“思维修”、“静虑”、“禅定”等含义。它本来是印度各宗教派别与佛教共同的修行方法之一。禅定为令心（指第六意识）专注于某一对象，而达于不散乱之状态。印度佛教有四禅八定之说，指色界之四禅与无色界之四定之合称。色界四禅指初禅、二禅、三禅、四禅。小乘经典《长阿含》卷八《众集经》说︰“复有四法，谓四禅。于是比丘除欲恶不善法，有觉有观离生喜乐，入于初禅。灭有觉观内信一心，无觉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525777015.html
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，持戒福处，修定福处，劝导福事，方便生福德，世间十善道。九相：胀相，血相，坏相，脓烂相，青相，瞰相，散相，骨相，烧相；四禅，四无量心，四无色定；念佛，念法，念僧，念戒，念舍，念天，念善，念安般，念身，...十八界，无记报，是名无记法。” 须菩提白佛言：“何等名世间法?出世间?” 佛告须菩提：“世间法者，五象、十二入、十八界、十善道，四禅，四无量心，四无色定，是名世间法。四念处、四正勤、四如意足、五根、...
智铭
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领受真如体性过程中，皆离言说，心中绝无语言。 在中国地区大乘佛法的入道初门最直接的就是祖师禅（禅宗）的明心见性。 佛教通常所说的“禅”略分为四种：声闻禅、大乘禅、祖师禅、如来禅。 声闻人的禅叫声闻禅，也就是声闻人的开悟。声闻禅是以四念处观为入手法门而断三缚结，称为见道。 大乘禅的修学，先要学习基本的佛法，再修学禅定和五神通。到达第四禅后，观禅、练禅、修学完成，然后再寻找大善知识，明第一义。...
不详
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色界有十八天：曰梵众、梵辅、大梵，初禅所生。曰少光、无量光、光音，二禅所生。曰少净、无量净、遍净，三禅所生。曰无云、福生、广果，四禅凡夫所生。此外无想天，外道所居。无烦、无热、善见、善现、色究竟，...、出世间禅、出世间上上禅。世间禅者，谓四禅、四空、四无量心、十六特胜、通明等。此皆由息摄心所致，一般是凡夫禅门。出世间禅者，谓九想、八念、十想、背舍、胜处、一切处、次第定、师子奋迅、超越三昧等，此由不...
不详
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,而是依照四禅,四无量心,四空定,六妙门,十六特胜,观,炼,熏,修,乃至自性禅等九大禅法的次第修习.另外,由于《释禅波罗蜜次第法门》尚有一科——“修证非世间非出世间禅相”,没有完成,而这一科应...止观在最初的时候,“亦知实相”,而在最后也必须“修实相”. (3)由于“实相难解”,因此必须先依次修习三归依,戒律,次修四禅八定,再修无漏禅定,四无量心(慈,悲,喜,舍),最后才修实相. 其中,...
杨惠南
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佛教有四禅，大乘佛教则有九种大禅、百八三昧等·四禅是：
1、初禅。郎禅定的初级阶段，这时沉思于专一，搂除情欲，消除不善心，这就是“离”（离欲境界），即离欲界...进而舍喜乐，达到完全安静，获得轻安的妙乐。具舍支、念支、乐支、慧支、一心支。
4、四禅。由三禅再提高一步，至此四禅，呵弃三禅的乐受，四支的不苦不乐受支、舍支、念支、一心支。苦乐双亡，达到舍定的...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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及其中的问题点三、从《安般守意经》中混染的注释看早期注家对禅修次第的认识（一）从对“安般守意”的解释看早期注家对禅学境界的理解及其误差（二）从对几个技术要素的注解看早期禅学实修的不足四、结论
关键词：...般之功用，据心之作用释“阴”；第二、就数息观释四禅；第三、介绍安世高之传译和康僧会本人的生平、师承。其中与本文论题密切相关的是第二部分。 为引证的之方便，先将有关段落转录如下：是以行寂：系念著息，...
宣 方
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不足 四、结论 关键词：禅学 数息观 安般守意经 康僧会 修行次第 一、问题的提出 佛教在西汉之际经西域传入汉地，最初是以侨民宗教的身份获得存在权的。1 它最初引起国人之注意，很大的...十分重要的意义。康序之结构可分为三部分：第一、明安般之功用，据心之作用释“阴”；第二、就数息观释四禅；第三、介绍安世高之传译和康僧会本人的生平、师承。其中与本文论题密切相关的是第二部分。3 为引证的之...
宣方
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的、本质以及修习方式所决定。 1、修定目的，动机 为了追求神通和生天而修习成就的四禅、四空定，即属于世间有漏定。若为断除烦恼超越生死轮回而修习成就的各种定，即是出世间无漏定。《修行道地经》卷第五(...佛子。……以脱犹豫在于正道得第一禅，径可依怙入正见谛。”⑹“观众善恶乃至一禅，本从骨琐(观)而获之耳。其形无常、苦、空、非身(即无我)，因四事(大)生。”⑺譬如有人养一只小鸟，在鸟腿上系一根线，让它在...
如吉
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罗耀明
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